歲序更迭，人間安暖。義烏佛堂鎮(zhèn)文化中心內(nèi)，佛堂鎮(zhèn)王宅集聚安置項(xiàng)目（金谷里）集中交付如期進(jìn)行。1829套房子，三載春秋更迭，時(shí)刻匠心雕琢，終于迎來交付時(shí)刻。義烏江畔的家園里，彌漫著業(yè)主歸家的暖意。一段全新的生活序曲，蕩漾心間。
綠城樂居與義烏，有著久遠(yuǎn)而深厚的情緣。義烏蟠龍花園、北苑和聚園、曲江風(fēng)荷……一座座高顏值高、高品質(zhì)、高舒適度的“最美安置房”，不斷樹立了城市的人居高度。潛心深耕多年的綠城樂居，不負(fù)原住民的深切期望，把對義烏獨(dú)到的理解和深厚的情誼，凝結(jié)于金谷里的每一寸營造之中，書寫了嶄新的人居篇章。
佛堂鎮(zhèn)位于義烏市南部，是建成區(qū)面積最大、集聚人口最多、綜合實(shí)力最強(qiáng)的義烏市第一大鎮(zhèn)。它因佛聞名，因水興商，因商長盛，教育文化底蘊(yùn)濃厚，享有“千年古鎮(zhèn)、清風(fēng)商埠、佛教圣地”的美稱，名列浙東四大古鎮(zhèn)之一。而在金谷里周邊，佛堂古名居苑、雪峰中學(xué)、佛堂古街等人文旅游資源聚集，是難得的人居福地。
佛堂深厚的人文積淀和氤氳的書香氛圍，啟迪了建筑設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。
金谷里的建筑風(fēng)格以現(xiàn)代簡潔為主，同時(shí)提煉和融合了中式元素。建筑立面以高級灰為主色調(diào)，水晶灰的大面積玻璃，在陽光照射下熠熠生輝，在盡可能拉大窗墻比的同時(shí)，凸顯現(xiàn)代審美風(fēng)尚。同時(shí)，還以帶有中式設(shè)計(jì)元素的鋁合金欄桿、百葉作為修飾，勾勒出了精致靈動(dòng)的輪廓，已然成為城市新的風(fēng)景線。
在整體布局上，設(shè)計(jì)師引入書院的院落空間布局，在狹長場地空間內(nèi)通過院落的空間交錯(cuò)，拆解視線焦點(diǎn)，營造出層層遞進(jìn)的院落空間，用滿滿的儀式感迎接業(yè)主歸來。
園區(qū)內(nèi)遵循“兩軸線六分區(qū)”的格局，通過主入口軸線和次入口軸線，兩條景觀軸線貫穿全園，并串聯(lián)起瓊門書院、行知樂水、書山望遠(yuǎn)，以及書韻尋山、賞書會(huì)友、雅集共賞、書香致遠(yuǎn)的六大景觀主題。
在中心水景區(qū)，借鑒傳統(tǒng)中式園林的造園手法，以“一池三山”為格局，挖池堆山，亭隱林中，花木繽紛，步步展山露水。環(huán)廊而行或是沿著曲徑隨心走走，輾轉(zhuǎn)間總有值得駐足的風(fēng)景。
為了體現(xiàn)書香門第，人文薈萃的特色，從古書和卷軸中提煉出的中式設(shè)計(jì)元素，被廣泛地應(yīng)用到景墻、鋪裝、小品、林下空間，行走園區(qū)，一草一木皆是詩篇，每一個(gè)轉(zhuǎn)身，都能遇見動(dòng)人的風(fēng)景。
“高顏值”可以助力城市形象進(jìn)階，但美好家園的營造一定要深刻洞察原住民的生活需求。故而，金谷里摒棄傳統(tǒng)社區(qū)中的極致化的功能場所，而是打造以交融中心、活力中心、交互中心、共享中心，營造全新的未來社區(qū)生活場景。園區(qū)內(nèi)，配備了陽光大草坪、籃球場、羽毛球場、乒乓球場地、休閑健身平臺(tái)等。功能場地，覆蓋兒童活動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、長者社交等不同年齡段的活動(dòng)需求。通過室內(nèi)架空層與戶外園林的有機(jī)結(jié)合，更富品位和人情味的美好生活氛圍悄然彌漫。
徜徉于這樣的幸福園區(qū)，業(yè)主下樓就可以欣賞美景，和朋友在園區(qū)品茶，消磨一下午，帶著孩子去認(rèn)識(shí)自然百草千卉，也可以下樓跑步，約一場籃球賽……繽紛的園境里，每位原住民都能找到喜歡的生活方式，昔日的鄰里之情，在這片熱土上得以全新演繹……
歷經(jīng)三年的精細(xì)打磨，其間還受到疫情的影響，為確保原住民住上滿意房、放心房，綠城樂居爭分奪秒搶工期、嚴(yán)格把控項(xiàng)目建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，集多年經(jīng)驗(yàn)之大成，從建筑設(shè)計(jì)、空間營造、景觀塑造等各個(gè)維度傾注匠心，以高分答卷，換來了原住民的笑顏綻放。
金谷里的圓滿交付是一次品質(zhì)承諾的兌現(xiàn)，也是綠城樂居在義烏美好事業(yè)的持續(xù)生長。守正篤實(shí)，久久為功，綠城樂居將更加深入踐行“為更多人造更多好房子”的愿景，為義烏人民啟幕更高品質(zhì)的美好生活，全面提升城鄉(xiāng)風(fēng)貌，助力現(xiàn)代化美麗城鎮(zhèn)蝶變。
